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　　【详细】苏轼（137～111）北宋东谈主，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠是北宋文体、字画、散文、诗东谈主、词东谈主，粗鲁派词东谈主代表与安石政见不，反对行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年，罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未十日，除起居舍东谈主，迁中书舍东谈主，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵，弟弟苏辙齐以文体名世，世称“三苏”

　　苏轼的文体建立苏轼的文体不雅点和欧阳修脉相承，但强调文体的创、进展力和艺术价值。他的文体念念想强调“有为而作”，崇拜当然，开脱抵制，“出新意于模范之中，寄妙理于粗鲁除外”。他以为作文应达到“如半谈披缁，初定质，但常行于所当行，常止于所不行不啻。文理应然，姿态横生”（《酬报民师书》）的艺术意境。苏轼散文文章宏富，与韩柳宗元和欧阳修三并称。文章作风夷易流通，粗鲁沉静。苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大”之。苏轼是继欧阳修之后主捏北宋文学界的'袖东谈主物，在那时的作中间享有稠密的声誉，时与之交游或选定他的指者甚多，北宋文体黄庭坚、秦不雅、晁补之和张耒都曾取得他的培养、掖和荐拔。故称苏门四学士。

　　苏诗现有约四千，其诗执行广袤，作风各类，而以粗鲁为主，笔力纵横，穷幻化，铁皮保温具有狂妄宗旨彩，为宋诗发张开导了新的谈路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其意境齐开导古今之所未有，世界万物，嬉笑怒骂，不饱读励于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成代之大不雅。……尤其不行及者，天生健笔枝，爽如哀梨，快为并剪，有达之隐，难之情，此是以继李、杜后为大也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗新鲜豪健，善用夸张比方，在艺术进展面具作风。少数诗篇也能响应民间穷苦，责备统者的骄纵。词开粗鲁派，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头丙辰中秋》讴颂甚广。诗文有《东坡七集》等。

　　双龙对起，白甲苍髯烟雨里。疏影微香，下有幽东谈主昼梦长。湖风清软，双鹊飞来争噪晚。翠颭红轻阿拉善盟罐体保温施工，时下凌霄百尺英。

　　东坡和僧东谈主往来，心爱谈禅说法，这词既是应梵衲的苦求而作，其中表示出禅机。词前有引言，来先容这种创作配景。

　　“双龙对起”，起笔峭拔。两株古松冲天而起，铜枝铁干，屈伸偃仰，如白甲苍髯的两条巨龙，金刚瞋目，烟雨中飞腾。词前两句写古松，写的是遐想中的幻景。词东谈主乍见古松，即产生龙的梦想，而龙是兴风作雨的神物，朦拢中似见双龙风雨中翻滚。那时已是傍晚，浓荫掩蔽的枝干，若有若无，易使东谈主产生烟雨的错觉，故此语似魔幻实透露。

　　“疏影”句写词东谈主从幻景中办法过来。目击凌霄花的金红花朵，掩映片乌绿苍翠之间，他仿佛闻到了股浅浅的幽香。个梵衲，躺浓荫下的竹床上，正千里睡。意境欢乐，引东谈主热爱。如斯深幽的环境中，点声响都会相等明。

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